لا يرضى أن تقوم للمسلمين دولة تُحكّم شرع الله سبحانه وتعالى ويحصل فيها من السعادة ورغد العيش، والأمن والاطمئنان ما هو حاصل الآن بحمد الله سبحانه وتعالى . 

 يريد أن ينشر البدعة والتصوف والخرافة والقبورية في بلاد الإسلام، وهذه الدولة بحمد الله بما تقوم به من نشر للعقيدة الصحيحة، والطبع لكتب أهل السنة، وغير ذلك من الأمور الدعوية القائمة بها، تقف أمامه، فيرجو زوالها، ونسأل الله عز وجل أن يخيب ظنه، وأن يكبته. 

وفي زمن علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما وقعت قضية التحكيم، نشرت الخوارج الدعايات الباطلة، وذلك أنهم كانوا مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه فلبس عليهم الشيطان وزعموا أن عليا رضي الله عنه وأرضاه قد أتى بأمر عظيم جسيم، قالوا: إنك حكّمت الرجال في دين الله سبحانه وتعالى وحكَمت بغير ما أنزل الله عز وجل فكفروه هو ومن معه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا خطب يقومون ويجهرون وينادون قائلين: لا حكم إلا لله، لا حكم إلا لله، وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: كلمة حق أريد بها باطل، فاغتر بهم من اغتر من الشباب والعوام، ثم اجتمعوا في مكان يقال له: حروراء، وقاتلهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه هو وأصحابه، وبشر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بموعود الله، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيهم: «يأتي في آخر الزمان قَوْم حُدَثَاء الأسنان، سُفَهَاء الأحلام ، يقولون مِن قول خَيْرِ البَرِيَّة، يَمْرُقُون من الإسلام كما يَمْرُق السَّهْم مِن الرَّمِيَّة، لا يُجَاوِز إيمانهم حَنَاجِرَهُم، فأينما لَقِيتُمُوهم فاقْتُلَوهم، فإنَّ في قَتْلِهم أَجْرًا لمن قتلهم يوم القيامة» . 

وقال علي رضي الله عنه وأرضاه : لو يعلم الجيش الذين قاتلوهم ما لهم عند الله سبحانه وتعالى لاتكلوا على العمل، فالتقى الصفان: أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقودهم المبشر بالجنة علي بن أبي طالب، والخوارج يقودهم رأس الفتنة عبد الله بن وهب الراسبي، فنصحهم الصحابة ووعدوهم وذكّروهم، فلم يرجعوا، بل قال عبد الله بن وهب: أيها الناس ألقوا الرماح، وسلوا سيوفكم، الرواح إلى الجنة، ثم هجموا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الصحابة أكثر منهم، فأحاطوا بهم، وقتلوهم في ساعة، فلم يبق منهم إلا القليل، وكان ممن بقي عبد الرحمن بن ملجم، وهو الذي قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان صاحب دعاية باطلة، فهذا الرجل، لما أُحضر ليُقتل كان يرفع صوته بذكر الله عز وجل تلبيسًا وتغريرًا، وكان قبل ذلك لما هجم على علي بن أبي طالب رضي الله عنه يتلو قوله تعالى ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ﴾ [البقرة:207] فأراد بعض الناس أن يقطع لسانه، فقال: افعلوا كل شيء اقطعوا من جسدي إلا لساني، فإني لا أرضى أن أظل ساعة دون ذكر لله سبحانه وتعالى ، يقول هذا وقد قتل علي بن أبي طالب المبشر بالجنة، ولذلك فلا يغتر المسلم بهذه الدعايات الباطلة، فهذه الدعايات ستظل مستمرة ضد أهل السنة. 

وفي أيام الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله لبَّسوا على الخليفة المعتصم، وكذبوا على الإمام أحمد، وأوهموا الخليفة أنه على الحق، وكان ابن أبي داود يقول: كيف تكون أيها الخليفة أنت وقوادك وقضاتك على الباطل، والإمام أحمد وحده على الحق، وكان ابن أبي داود يقول عن الإمام أحمد: اقتله ودمه في رقبتي، وكذبوا على الإمام أحمد رحمه الله مرة، فزعموا أنه يؤوي في بيته رجلا علويا، يريد أن يعقد له الإمامة دون الخليفة، ففتش بيت الإمام أحمد رحمه الله وغفر له، وكان من نتائج هذه الدعاية الباطلة ضد الإمام أحمد إمام أهل السنة في زمانه أن الخليفة أحضره في مجلسه، وناظروه ثلاثة أيام، وخاصمهم الإمام أحمد، ثم بعد ذلك جُلد الإمام أحمد حتى أغمي عليه، وسجنه الخليفة، ومنعه من لقيا الناس وتحديثهم بعد خروجه من السجن، ومع ذلك كان الإمام أحمد رحمه الله وغفر له ملازمًا لطاعة الله سبحانه وتعالى متمسكًا بالسنة. 

واجب المواطنين تجاه الوطن الولاء يُعتبر الولاء للوطن من أهمّ الواجبات التي يجب الالتزام بها تجاه الوطن، فالولاء يعني أن تكون المشاعر والأعمال خالصةً للوطن ولمصلحة وطنك وألّا يُفضّلَ أي شيء آخر عليه، ومُقابل الولاء الخيانة، فلا تجوز خيانة الوطن وتدميره بأيّة وسيلة من وسائل الخيانة، وكذلك التّحالف مع الأعداء بأيّة طريقة قد تَضُرّ بالوطن، أو القيام بتشويه صورة الوطن. ويكون الولاء للوطن من خلال القيام بالأفعال التي ترفع من قيمته وتزيد من ارتقائه بدلاً من الأشياء التي تكرس من انحطاطه؛ والولاء يكون من خلال التّعامل مع الوطن بشكل سليم. والولاء للوطن له أسسٌ ثابتةٌ في نهاية الموضوع يجب علي كل شخص ان يبذل جهده للدفاع عن وطنه سواء في وقت الحرب او السلم و الاعتزاز به ففي وقت السلم يجب جهد الفرد اكثر لكي يساعد علي تقدم و رقي الوطن ليصبح في مقدمة الاوطان المتقدمة.